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香港藝術家 謝克.人生到處萍飄揚
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2026.04.02
香港藝術家 謝克.人生到處萍飄揚
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Editorial Team
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蘇軾詞——人生到處萍飄泊。意思是人生飄泊無常,如浮萍隨波逐流。香港藝術家謝克的大半生,就是在如此無定向的狀況下,徘徊於香港、北京、新加坡、台灣及日本之間。過了天命之年,他重拾對藝術創作的初心,以全職藝術家的身份踏入藝壇,這反而開啟了一道新的人生大門,在飄泊中沉澱下來,不再隨風擺動。藝術創作,令他獲得了生命的自由,肆意飛揚。於過去二月間在香港藝術中心舉行的《從心所欲7050:謝克當代藝術創作及收藏展》,正是其人生中一次重要的回望。

Text Jerry Hui Photo Cheung Chin Yui

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《從心所欲7050:謝克當代藝術創作及收藏展》將藝術家謝克不同時期的個人創作及收藏品同時展出。

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謝克與是次展覽的策展人吳秋全。

香港藝術中心包氏畫廊樓分兩層——四樓及五樓,五樓二千多平方呎的空間,加上往下層之間的通道及平台位置,就是用來展示藝術家謝克半世紀藝術生涯的創作與收藏,包括20件雕塑、10件繪畫及20件個人珍藏。在展覽的宣傳名單上,赫然看到香港品牌設計大師吳秋全的名字,更以策展人身份參與其中。他笑稱:「其實策展亦是設計的一種來的。」

謝克的七十與五十

「我跟謝克已相識了四十多年,大家是大一藝術設計學院的同學。」坐在一旁的謝克不忘加句:「是同級同學!」吳秋全聽後裂嘴而笑:「對,他是高材生。後來大家各自發展,他做藝術,我做設計,各有千秋。直至最近,大家開始討論,趁他剛70歲,何不一同策劃一些藝術活動?他更邀請我一起完成這個很有意思的項目。」

他表示,展覽的主題是「7050」,當中「70」是指今年70歲的謝克,「50」是指半世紀的藝術創作歷程。「他由『大一』開始,然後到電視台工作,開始藝術創作,再發展至今日。他的作品,色彩熾熱,猶如他的人生路般奔放。另外是對比強烈,擁有西方的造型及設計語言,但仍不忘東方元素,滿是東方概念。他就是自己擁有一套獨特的視野。」

飄泊一半生

先介紹謝克的履歷。他1955年出生於香港,集雕塑家、畫家、設計師、國際策展人與收藏家多重身份於一身,其藝術足跡遍布海內外——八十年代初於北京中央工藝美術學院(現清華美術學院)專注研習傳統藝術,後來先後在「大一」及香港理工大學教書,至1996年輾轉往新加坡經營藝術畫廊「客藝廊」多年,更由一間變兩間,藉此開拓國際視野,同時培育新一代藝術家。但十年後,為何甘心放棄努力經營得來的一切,毅然遠走北京?

我試探道,是跟自己的性格有關嗎?他苦笑:「對,是性格使然。在50歲之前,我基本上是不信命運的。在新加坡開畫廊的打拼時期,有個朋友問我,是否相信命運?他說有個算命方法很準的,只須在電腦輸入生辰八字就可以,我當時便信了他。」過了幾日,這位朋友打印了一些資料出來,說是算命的結果。「他說我的一生都要飄泊,不會長時期停留在一個地方,而到最後,還是脫離不開作為藝術家的身份。我看了看資料,只是一笑置之。想不到兩年後,身體出現狀況,我對太太說,已捱不下去了,晚晚失眠,只能睡兩個小時,再如此下去,一定會沒命的,不如結束畫廊的經營,離開新加坡?」

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謝克以高銘鋼製作的雕塑,形態充滿童心,主題卻帶有政治寓意。

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黃永玉愛畫「貓頭鷹」,這隻「隻眼開隻眼閉」的貓頭鷹卻是市場少有。

天命之年成為全職藝術家

他回憶道,其時有想過搬回香港住的,但香港跟新加坡一樣壓力大,並不適合。「後來就想到搬去北京,那裡的生活節奏慢很多。當然新加坡的畫廊是不能一下子就結束,惟有將展覽活動慢慢減少,至於簽了約的藝術家在完約後就採用彈性的方式合作。最初是北京及新加坡兩邊走的,後來逐漸淡出新加坡的畫廊業務,人亦變得放鬆起來。但人在北京,又覺得很無聊,於是嘗試重拾對藝術創作的初心,設立工作室,開始進行藝術創作,怎知就一發不可收拾。我給自己定下5年時間,若果作品是沒有人欣賞的,我便停止創作,怎知在持續創作下,竟然很受歡迎,令我很意外,於是就一直創作到今日。」

2010年,他全身投入藝術創作,成為全職藝術家,他的不少著名雕塑作品如《長勝作品》、《大愛》、《坐禪》、《探索》等,就是這時期的作品。再經過多年,新冠疫情爆發,北京疫情嚴峻,他便回到香港進行創作,至近年在台灣及日本開展文化研究。

一切從設計開始

謝克是讀設計出身的,亦正如吳秋全所言,設計就是他的根,因此在大部分的作品中,均可以找到「設計」的痕跡。此外,由於在上世紀70年代末期曾往中央工藝美術學院研修中國傳統裝飾藝術,而在那個物質匱乏的年代,他更收拾簡單行裝,以近半年的時間,孤身走訪大江南北的重要古文明遺跡,對中國傳統的裝飾藝術進行系統性的考察及梳理,為日後的創作帶來了中國傳統文化上的豐富素養。

謝克的藝術創作風格,既有色彩濃烈的波普藝術風格,亦靈活運用各種中國傳統文化元素,從文字、書法、歷史人物到明清家具,中西文化元素互相交融,充滿了象徵主義及政治隱喻,而每個創作背後,由「設計思維」綜觀全局,由此構建出謝克獨一無二、只此一家的藝術宇宙。有藝術評論家認為,他的作品熱情洋溢,都是年青的心,絕對沒有說錯。他的作品,在筆者眼中,更是沒有地域界限,超越了時代。

很多中國或香港藝術家都在探索中西文化,為何不少創作出來的作品都顯得不倫不類?「首先,視覺的訓練是很重要的,因為由此才可以將視覺設計控制得好,而創作出來的作品,亦合乎欣賞的角度。」那你現在創作的狀況是怎樣的?「現在創作是沒有任何壓力的,除非是展覽,那要控制創作的時間。最近兩年,我將中國草書與現代平面設計結合,並成為另一種形式的表達方式。其實早於十年前,當我還在做雕塑作品時,已經開始了這方面的摸索了。」

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謝克指出,所有藏品都是出於個人喜好。

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謝克與兩位兒子。

收藏家謝克

謝克的成就,一方面自然來自他的創作力,另一方面是在新加坡經營畫廊期間,對中國年青一代藝術家的支持及扶育,協助他們透過畫廊的平台,走出中國,初探國際市場。在《從心所欲7050:謝克當代藝術創作及收藏展》中的部分藏品,就是為了扶掖後輩,將他們的作品購買下來,作為一種實質性的支持。

這次展覽,謝克便首度公開其珍藏多年的20件當代藝術精品,包括黃永玉、趙少昂、 靳埭強、李秀實、 劉巨德、閻平、隋建國、河口聖、魏小明、方向、沈敬東、龐永杰、燕婭婭、馬澤霖、趙天新、申樹斌、劉家華、張周捷等佳作,有些是早已成名,有些在購買時仍是鋒芒未露的藝術家。

對於藏品,他表示:「我收藏作品,完全是基於個人喜好,是與市場無關的,並以開放的態度去收藏各種作品。當然我亦不能買太多,身上的錢,只是剛好夠用,若太貴的,便買不起了。若果真是價格高昂又很喜歡的,那就用拿出手機拍張相片算了。」

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