在坊間常聽到「救救地球」的環保口號。從比較嚴肅的學術角度而論，地球不需人類拯救，人類也沒有能力救地球；環保的目的，是維持一個適合人類生存和繁衍的生態系統，是人本而非物本的。簡言之，恐龍曾經橫行於地球，人類隨後成為主導，而大家生存的目的，不在拯救一個沒有人類的地球於滅絕時。
城市是人類文明在維繫群居社會和集體經濟積累的最發達載體。中外歷史裡，記載了無數城邦的興滅。究其原因，離不開天災、戰亂，但更重要的是，那地方失去了原有吸引人們聚居所需的條件。
數世界十大古城，中國的西安站在前列，從有紀年史的西周被名為鎬京起，歷十多朝為首都，至今人口逾1,200萬，成為中國西部的科技中心。古都經歷朝代更替、戰火摧殘、居民流竄、文化斷裂，西安依舊以她老當益壯的骨架，盛撐著一身器臟肌膚，蹻健前行。
歷代古城 盛極必衰
但世界上不少曾經聲名顯赫的城市並不一定那麼幸運。威尼斯從城邦發展至共和國，曾經是歐洲最繁華的城市，穩佔中古世紀國際貿易的龍頭地位，現今吸引勾留的只剩那光輝歲月的餘痕。阿勒頗在中東及中亞王朝的歷史地位並不比西安遜色，在奧圖曼帝國時代的地位，僅次於君士坦丁堡和開羅，也是敍利亞的經濟商業中心，但正遭戰爭的無情破壞，居民顛沛流離，前途未卜。可是比起絲綢之路上的敦煌古城、土耳其的特洛依、秘魯的馬丘比丘、柬埔寨的吳哥窟、意大利的龐貝和美國西部無數因採礦和相關驛旅貿易而生，但已完全荒落的城鎮，她們的存在已屬不幸中的大幸。
城市的故事告訴我們，只要有人願意留下來、遷進去，縱然姿容更易、風韻遞嬗，她們便會與時間共續。地貌、建築的衍變慢，人心、經濟的變化快，是難以改變的客觀事實。
現代城市的人心，因生活水平的普遍提高，除了滿足居民的基本生活所需，也需要提供多元服務的軟件和硬件，方能維持她的「吸人」能力。換言之，安身立命之地不單包括僅可容身的居所、勉足糊口的工作、免於危害的居停處，包括潔淨的食水和空氣、良好治安、衞生的環境和食物供應等生活條件，也需要教育、醫療、康樂文化、交通運輸等各方面的合理配套。環看世界各地的城市，能達到這水平的，其實並不多。
位列頂級城市 首要吸引人才睴
頂級，尤其是國際級的城市，若要爭取優秀人才，則需要面對一些形而上的訴求。自由是體現社會文明程度的指標，涵義甚廣，由出入境、產權保障、資金及資訊流通、言論及思想表達、結社集會、宗教信仰，以至不受任何歧視壓迫。就這種種自由，香港縱使仍有改善空間，但對比其它城市，也並非落後。
在這段日子中，面對政治巨浪，是否會從此沉淪，被世人摒棄？正是大家於街頭巷尾都在熱議的話題。在自由的基礎上，進一步的追求是甚麼，是完全沒有約束的自由？是為政治改革而暫拋開法治與安寧的志向？
以香港現有的條件和狀況，硬要說成水深火熱，民不聊生，若非盲了心眼，否則難以令人信服。筆者不相信香港會沉淪，但身處其中的人，必須思考如何才能保有主導這城市的能力。「保衞我城」、「拯救我城」這些口號以外，相信有一些深層的課題，值得大家仔細探討琢磨。